四月十五日，陰雨。

 

按照「慣列」，總在結束日本之旅前夕會來趟奈良行程，或一日，或三日；但除非時日夠長，具體的說，就是停留於京都兩、三個月以上，足供我可以騰出一個月以上的時間來體觸奈良，否則，非楊即墨的結果，就是還有太多奈良之寶未見聞，太多大和原初物事未能細嚼……。今年，我純粹留在關西，未如五年前那般，一星期在京奈，另一星期則到東京，以致兩方都有憾；然而，這回還是只留一天行程去奈良，可想而知，參訪的地方不會超過五處了。

 

在雨中，搭京阪電車到丹波橋轉近鐵電車，於西大寺駅下車。寺名雖只是東、西之別，然盛況、景觀卻是大大有別，西大寺伽藍實無可觀處，本堂、西王堂、聚寶堂雖都參拜了，並無殊異歡喜心得，倒是進愛染堂時，由於時機湊巧，堂中竟只我一人。於是，我得以近觀西大寺最著名的愛染明王像。明王崇拜屬祕教作為，我只對不動明王、降三世明王、大威德明王、軍荼利明王、金剛夜叉明王這五明王稍知一二，雖也閱聞愛染明王相關資訊，終未能全解，今細注之，於人間愛欲之解障與昇華，似有些心得；但盼能於我涸竭的感情之河挹入盈滿水源吧！

 

離西大寺後，前往平城宮跡，先於資料館參觀昔日遺址之考掘、復原過程，再往已然修復的朱雀門前立觀良久。二○一○年是平城京遷都一三○○年的大日，所以日本政府傾全力要在此前將第一次大極殿復原完成，以為誌慶。屆時，我也會再來奈良一趟。雖然平城京作為日本首都只短短不過七十四年，西元七八四年桓武天皇遷都長岡京，十年後再遷平安京，自此直到明治天皇東遷東京，平安京鋒芒永遠蓋過平城舊京。然而平城京有著繼往開來的歷史深意，因斯時隔海的大唐正是玄宗開元盛世，所以平城京全盤唐化的結果，也讓日本的律令制度、文物開展更臻完備。同時，主持遷都事宜的右大臣藤原不比等此後藉由將女兒與天皇通婚（其中最著名是光明皇后），蔚為此後藤原氏掌控朝政的最有效手段，而藤原氏雄踞第一等公卿貴族的地位竟綿延到二次世界大戰，日本因戰敗而廢除華族令之後，藤原氏才降為凡人，於是，天皇制與藤原氏問題就成為我這幾年備感興趣的探索焦點。

 

由於時間倉卒，藥師寺、唐招提寺都不可能留影了，遑論更遠、位於班鳩町的法隆寺了。我轉搭巴士前往奈良公園方面，首站當然是興福寺（嘿！這是藤原不比等於遷都不久後移建的）。鹿，是奈良公園特色，於興福寺、東大寺、春日大社、若草山等無處不在，三次來奈良，就是要看鹿、佛像，以及我覺日本最美的公園──奈良公園。

 

興福寺的五重塔是一美；但最讓我百看不厭的還就是國寶館裡的諸佛像，尤其是名聞寰宇的阿修羅像。天平年間怎有人想出以純真美少年造形來形塑向來是醜陋凶惡的阿修羅哩！若讓我擁無上權力可以任取世界一佛像的話，興福寺阿修羅像必是首選！其實，阿修羅之外，千手觀音立像、佛十弟子像、十二神將、金剛力士像、天燈鬼‧龍燈鬼立像都別具藝術性，是以，到奈良公園必先至興福寺耶！

 

稍事在猿澤池畔小歇，迅即啟程前往東大寺，路經奈良國立博物館，忍痛未續前緣，因我知一旦進去，必是兩個小時內出不來，不進卻是深痛，唉，兩難！

 

其實，還是後悔！東大寺大佛殿人潮洶湧，照相機光亮紛紛投照到盧舍那佛這尊世上最大的金銅佛（高十五米）身上，讓我無法寧思《華嚴經》中具十身的盧舍那佛究何等威嚴，更遺憾的是，法華堂（三月堂）諸佛像，這第三回還是沒去成；至於正倉院今日休館，唉，月之盈滿總輪不到我看。

 

東大寺雖說為聖武天皇下詔興建，但更重要的關鍵人物就是光明皇后，當其父藤原不比等過世，以及西元七三七年，藤原四兄弟竟同時死於天花，若非她的堅毅和勇氣，藤原家族可能早被削弱或鏟除。而作為國寺的東大寺，其宏偉壯盛，光明皇后的氣魄可以想見。所以，她雖未曾擔任女帝，實權卻有過之。

 

好了，參訪過東大寺後，已是午後四點多，頗為尷尬的時刻，春日大社不想去了。猶豫不決中信步走進奈良公園，盛櫻因雨而零落片片；然公園之湖光頗有歐洲風情，雨中無人，就我與鹿互看，絕妙。之後，還是前往新藥師寺，沒用，關門休憩了。天色真的已暗，只得搭巴士至近鐵奈良駅，等了許久，前往京都的特急才開出。若問我，究是喜愛京都？還是鍾情於奈良？都愛啊！只是會因不同時空的視域，對其中會有濃淺的差異喜好，這問題日後會好好述及。

 

由於明日一早就得離京都前往大阪關西空港，搭機回台灣。所以我的京都（或關西）賞櫻之旅就此告一段落，盈滿之心、充實之意念，大概十年、二十年內不會輕忘的。